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• 大嘗祭については、昭和の始めから今に至るまでトンデモ説が流されています。宮中祭祀は国の安寧や五穀豊穣などを願うものという定義を覆す説で、皇室の根幹に関わる問題であり、キーワードとなる「満月」を国民に強く印象付ける事が急務です。

  トンデモ説は女性の神さまと天皇が床を共にし交わる儀式というもの。この説では大嘗祭が国の安寧や五穀豊穣を願っていない、国や国民の為ではない継承儀式とされている事、男系男子天皇にしなければいけない理由とされている事の二つの問題があります。

  大嘗祭が真夜中に行われ、中に布団が敷かれているからトンデモ説が出るのですが。
  満月以外の日程で行われてきたので「満月からパワーを貰うので真夜中」の説明が出来ません。
  Wikiやご紹介にあったブログでは、昔は冬至の日に新嘗祭が行われていたとありますが。
  日照時間の一番短い冬至は、太陽の力が弱まるのでエネルギーを与える儀式が行われる事がありました。収穫を祝う収穫祭とするにも時期が遅すぎ、国の安寧や五穀豊穣を願う祭祀という説明がつきません。

  「キャッツ」も満月の晩の不思議な力による再生の話。大嘗祭との関係性から両陛下がお出ましになり、愛子様を連れて来られたのでしょう。「満月」というキーワードを発信しています。

• ちょっと気になって…
  念の為に説明するのも野暮ですが、
  先程は、あからさまに批判するのもナンだしと思い、
  リンク先だけ紹介しました。
  すばるさんのコメントとリンク先の記事を
  どちらも読んでみてくださいね。

  • sawayakaさん、わかっておりますとも。
    以前にも、「ん？」と思うことありました。今回のわたしのコメントも少し毒づいています。

• mayuさん、再び失礼します。
  さっきのコメントを送り、ｙａｈｏｏにもどったら、一般参賀中止のニュースが載ってました。当然ですし、ホッとしました。これ以上広めてはいけませんからね。

• mayuさん、こんにちは。昨日は濃いーい皆さまのコメント（数日前のコメント欄も含め）を読んで、混乱してしまいました。眞子さまには本当に困ったものですね。全面擁護のブログもあり、そういうところでは、kkの件には楽観的ですね。お歌の解釈にしても、kk絡みではない。と書いておられました。その通りであれば、佳きことであります。

  あいづやさんの様な解釈もありかもしれませんが、うーん、適齢期の眞子さまにとって、残酷すぎませんか？
  白雪山羊さん、やしまさん、まるっと同意です。
  すばるさん、博識でいらっしゃいますね。
  sawayakaさんご紹介のブログ読ませていただきます。
  本日づけのコメントのみひと言返信しました。

  来週の一般参賀は中止ですかね。新型コロナ、かなり蔓延してますし。

• すばるさんのコメントが気になって
  暇人なのでちょっと検索してみました。

  ↓のリンク先は、大嘗祭とは何ぞや、
  なぜ卯の日に行うのかを書かれたブログです。
  そんなことは常識だと笑われるかもしれませんが、
  私は卯の日に行われていたことは知りませんでしたし、
  これが正しいかどうかも分かりませんが、
  お時間のある方、読んでみられてもいいかもしれません。

  http://hidejinja.com/post-1823-1823.htm#i-9

  また卯の日の祭祀ということでは、
  大神神社の卯の日神事他たくさんヒットします。

• 今回の歌会始のお題は「望」でした。まるで「月」がお題だから、ああ詠まれても仕方がない、みたいに感じます。

  はっきりしていることは、歌の本当の意味は、ご本人にしかわからないということ。いろんな解釈をするのは個人の自由ですが、正解は一つ。ご本人の胸の内だけです。

  だからこそ、お歌の意味をアレに結びつけられぬよう、繊細に心配りをするのが「国民の心に寄り添う」ということなのですよ、眞子さま。と私は申し上げたい。
  心配していたとおり、あれからますます秋篠宮家に対するバッシング。

  令和初の歌会始。秋篠宮家は皇嗣家、次の天皇家なのだからこそ、宮家の中でお一人ぐらい、華子様、信子様のような「令和という新しい時代の到来をことほぎ、国民が幸せな御代であるように望む」という意味のお歌をお詠みになられてもよろしかったのに。それでこそ、秋篠宮家ご長女のお立場です。

  ご自分のお気持ちばかりって、正直幼いなぁ～と思いました。

  • やしまさん

    昨日は誤字もあり読みにくくて失礼いたしました。申し訳ありません。
    わざわざ、月を出さなくても、と言われても仕方ないタイミングでしたね。

    シロガネさん

    お歌はKKと関係ない、という趣旨の書かれたシロガネさんのブログ記事をこちらのコメントからご指摘あり、拝見しました。
    紀子様の向日葵のおうた、画像はとても清々しくて心洗われました。私の両親も阪神淡路大震災で被災しました。

    あいづやさん

    はじめまして
    私の稚拙なコメントにご反応いただき、ありがとうございました。

    mayuさん
    今回はお騒がせして申し訳ありません。

    • ありすさん、こんばんは。お歌に関しては難かしいですね。眞子さまの真意がわかるのは数年後かもしれません。

      ご両親、大変でしたね。私が住んでいるところは、ライフラインも大丈夫でしたが、西宮の伯父一家は被災しました。怪我などはなかったものの水道が止まり、奥さんと娘が、伯母のところへ避難。普段、付き合いがなかったので、伯母は苦労してました。２５年たってもハッキリ覚えています。そして今は新型コロナ、次から次へと災害が止まりません。政府はもちろん、皇室の方々にもしっかりしていただきたいですね。

• 「卯の日」の「満月の晩」に令和の大嘗祭は行われました。本来の形と伝統に即しての事です。
  皇室にとって「月」(満月)は非常に重要であり、月のウサギの伝説は宮中祭祀の伝統と深く関わっているのですよ。

  大嘗祭は本来は満月の晩に行われる儀式ですが、いつの頃か満月の晩に代わって、月に住む卯の日に定められました。ところが、明治以降は暦が太陽暦に変わった事もあり、卯の日の伝統も満月の晩も関係無い日程にされていたのです。

  満月の晩は生のエネルギーが満ちる時。新米などの自然の恵み、新しい命を天皇が神さまと共に食しもてなして自然の恵みに感謝する。と同時に、安寧や五穀豊穣を願う。
  簡単に言うと、再生の儀式でしょう。

• mayuさん､度々長々と失礼致します｡

  和歌､特に皇族が詠むものは昔から様々な解釈が出る様な気がします｡
  特に今は｢読む側｣の国民が眞子さまに対して
  ｢結婚問題どうなっているの？｣と…それこそ心配や不安に思う気持ちを
  ｢持ち続けている｣状態なので､益々色々な解釈･意見が出るのかなと思っています｡

  実は私､お題が｢望｣と決定した時｢うわー…希望の｢望｣だ｣ ｢どんな歌でも､結婚に絡めて騒がれそう｣と不安に感じた事を思い出しました｡こんな人は私だけかな…(汗)？本当にどこまで続くのかと心配し続けて､疲れて来ています(*_*;

• (長くて申し訳ないですが続きです。)

  我欲や執着を“持ち続ける”という強固な意志表示なのであれば、「つぐ」だと変ではないですか？
  私は「嗣ぎゆかな」と読みました。
  嗣ぐのは勿論、若宮への皇統です。

  闇深い昨今の皇室で、秋篠宮家だけに起こる事件や事故、その他不可解な事の数々。
  週刊誌マスコミは明らかに何らかの意図を持って叩かき徹しの中、元来、滅私の姿勢で反論も弁明もされない秋篠宮ご一家の情報は、真偽の確かめようはありません。
  アキシンジャーと言われるかもしれませんが、不確かなのであれば私は善い可能性を信じたいです。

  もし、眞子様のせいで秋篠宮ご一家が叩かれたり若宮様のお命が脅かされているのではなく、
  若宮様のお命が脅かされるから、眞子様や秋篠宮ご一家が叩かれる方を選ばれているのだとしたら

  真偽は不確かなので、“～関係者”や“Skype”等と同様、上記の可能性もゼロではありません。
  因みに、私は偽物説は信じてませんし、愛子様に関してもmayuさんと同じ認識です。

  眞子様は「月」や「持ちつぎ行かな」が誤読で叩かれるのをご承知の上で(もしかしたらそうしなければならない状況)、
  「若宮をお護りする為に、如何なる選択にも誹謗中傷にもこの身を捧げて皇統を嗣いで行かなければ(行くのだ！)」「それが姉宮であり、内親王として生を受けた私の在り方なのだ」という強い決意を読まれた、とも読めるのではないでしょうか？

• こんばんは。いつも皇族の方々の情報を有り難うございます。特に報道も画像も少ない秋篠宮家の方々の記事、感謝しています。以前のブログに数回コメントさせて頂いたのですが、HNを思い出せないので“あいづや”でお願い致します。

  シロガネさんのブログ、いつも拝見させて頂いてます。素人ですが、私も着物が大好きなので、プロの方の流石の解説と深さに感嘆してます。お衣裳の事等も、映像を沢山残されておられ、アンチの罵詈雑言に「本当はそうではないのに」と歯痒く思っていたのを、きっぱりと論破(実証？)して頂いて感謝しています。

  紀子様のお歌の「向日葵」と上皇が昨年詠まれた「はるかの向日葵」の事、紀子様のお人柄に改めて感動していたもので、シロガネさんが同じ事を感じられ、詳しく記事にして下さった時はとても嬉しく思いました。

  なので、ここ最近の、心配が高じての眞子様への妄想集をとても悲しく拝読しています。何故ならば、私もシロガネさんの最初の印象や洗浄液ありす様と同様に、
  「月の兎」と読んだからで、眞子様が猛烈に批難されている中、とても心強かったからです。

  『月の兎』はシロガネさんがお書きになった様に、帝釈天が変身した瀕死の老人に、自分には何も無いのでどうぞこの身を食べて下さい、と火中に身を捧げた兎が月に上げられた仏教説話です。

  「望月」と「月」を重ねた事を無知と叩かれてもいましたが、「望月」は「月兎」の舞台装置でもあり、「もちつぎ」と音が合っていて変ではないですし、眞子様にとっては、
  「望月に月の兎が棲まうかと思う心」この全部が必要でらしたのでしょう。

  勿論、月に兎が棲んでると信じられたのは、お小さい頃で、その心を大切にして行きたい、という意味であると思いますが、
  妄想ですが、本当に眞子様が詠まれた「心」はもう少し成長された小学生の頃で、読書好きでらした眞子様がこの『月の兎』を読まれた折、若しくは、ご一家で訪問されたタイにも同じ『月の兎』の説話があるのをお知りになった折に、ご自身の“特別な”お立場や在り方に、何かしらの「思い(決意？)」をもたれたのではないかと。

  その「捧身の心」を持ち「嗣ぎ行かな」との強い決意をお詠みになったのだと思っています。